Esmaül hüsna hakkında okuma vb. Şeyleri üzerine hiç bir bilgim yok, bu yüzden benim merak ettiğim şey şayet yanlış anlamadımsa bir arkadaş bu forumda bana kişinin ihtiyacına göre belirlenmeli demişti bu konuyu aşşağılamadan had bildirmeye çalışmadan güzel bir üslup ile bana biri anlatabilirmi? Koruma yapılmalımı? Örnek vermek gerekirse ben hacet, günahlarımın affı, maddi ve manevi zenginlik için bu esmaları okuyorum ve yandaki sayılarda okuma adedi
1.Ya mütekebbir : 662
2.Ya fettah : 489
3.Ya rafi : 351
4.Ya rezzak : 308
5.ya basir : 302
6.ya kerim :270
7.ya rahim :258
8.ya semi : 180
9. Subbuhun Kuddusun Rabbuna ve Rabbül Melaiketi ve Ruh :170
10.Ya alim :150
11.Selamın Kavlem Mir Rabbir Rahim : 131
12.ya muiz : 117
13.Ya aziz : 94
14.ya basıt : 72
15.ya hakem : 68
16.ya mucib : 55
17.Ya allah : 66
2-)Diğer bir sorumda bazen vesvese giriyor aklım başka yere gidiyor o zaman ara veriyorum ve sonra devam ediyorum sayıya bu yanlışmı?

Dua, süre Esma, okurken esas niyet Allah rızası için olmalı. Esmalari bir niyet için okurken ebced değeri i asmamaniz tavsiye ediliyor. Yüksek sayılar veya ebcedi aşan sayılarda koruma yapmanız iyi olur. Sayıdan bagamsiz vird edinme şeklinde olunca genelde sorun olmuyor deniyor fakat yinede tedbirli olmakta fayda var, çünkü diğer bir konuda beyazalim'in verdiği cevapta da dediği gibi enerjiye gelip şöyle bir bakanlar olabilir . Esmalar ile ilgili pek çok konu vardı detaylı bilgiler mevcut genelde esmalari tek cekmeyip birlikte çekilmesi gerekenler yahut sonunda Celle celaluhu ile çekilmesi daha iyi olur. Vesvese için çok konu var ama okuma esnasında diyorsanız mahzuru olmaz denen görüşlerde var ameli tamamlayıp yahut baştan başlamalı denen durumlarda var burda niyet konusu devreye giriyor.

Cevabınız için Allah razı olsun sizden birde bir şey soracağım bazen oturarak bazende dolaşarak okuyorum bu konuda sıkıntı olurmu?

Bu konu da çekilmez Allah'ın esmalari hareket halinde okunmaz diyenler var burda da daha öncede konuşulmuş bildiğim kadarıyla, konuyu bulamadım ama yanlış hatırlamıyorsam hocalarımız konu ile ilgili ayet ve hadislerle de örneklendirerek olunabileceğini belirtmislerdi.

"Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah'ı anarlar; göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. Ve "Rabbimiz! Sen bunu boş yere yaratmadın, Sen yücesin, bizi ateşin azabından koru."derler." (Al-i İmran, 191)

Tabi hocalarımız daha iyi bilir lakin bu belli ameller için değil devamlı zikir ve dua maksatlı olunca söyleniyor bildiğim kadarı ile. Şahsi görüşüm özellikle bir niyet ile yailacaginda da abdestli olarak namaz sonrası kalben ve zihnen kendini vererek yapılması daha uygun olur diye düşünüyorum. Malum işin fetvası ayrı birde takvasi ayrı derler.

Evet korunma ayeti okuyarak okuyunuz.gelak.nas.ayetelkursu kafirun AMENERASULU.ihlad fatiha

Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivayet edildiğine göre Sevgili Peygamberimiz (s.a.s.): “Allah’ın 99 ismi vardır, yüzden bir eksik. Kim bunları sayıp benimserse cennete girer.” (Buhârî, Tevhid,12; Müslim, Zikir, 5) buyurmuştur. Hadiste geçen “ihsa” kelimesi, esma-i hüsnayı tanıyıp manalarını anlamak, doğru bir Allah tasavvuru ve inancı gereği “ruhi yetkinlik kaydetmek” diye yorumlanır.