Tasavvuf & Tarikatler

Fatiha suresinin tasavvufi tefsiri - Havas Okulu
Mobil Görünümdesiniz Klasik Görünüm için TIKLAYINIZ Kayıt ol
Havas Okulu
Etiketlenen Kullanıcılar

1 2 3 
Tasavvuf & Tarikatler>Fatiha suresinin tasavvufi tefsiri
Adalet 11:38 13.04.15
FATİHA SURESİNİN TASAVVUFİ TEFSİRİ
1-3. Ayetlerin Tasavvufi Tefsiri
Cenab-ı Hakk, Ceberut aleminden melekut alemine,şöylede diyebilirsin,Allah,gayb aleminden
şehadet alemine tecelli edince, kendi zatını övdü, yüceltti ve zatının tek olduğunu ilan etti.Allah kendisine rahmet
etsin bu konuda Abdullah Herevi (r.anh), bir şiirinde der ki
'Hiç kimse yüce Allah'ın tekliğini ve birliğini hakikatiyle ifade edemez .Çünkü kim O'nu
kendi aklı ve nefsiyle birlemeye kalkarsa şaşırır,inkara kadar gider.Bir kulun O’nu kendi aklınca birlemesi mecazidir,hakikat değildir.O’nun varlığının ve ve birliğinin hakikatini ancak kendisi bilir.Başkasının O’nun hakkında tanım ve tarifleri hakikaten sapmadı.’’
Allah Teâlâ ,kendisinin zatını nasıl birlediğini bizlere Fatiha’nın ilk ayetinde şu şekilde açıklamıştır:Bütün hamdler(övme ve övülmeler)alemlerin rabbi Allah’a mahsustur.
Allah Teâlâ yüce kitabında ve sırlı hitabında sanki şöyle diyor:
‘’Öven benim, övülen de ben. Ben her şeyi yaratan ve ayakta tutanım .Ben bütün mülk sahiplarinin sahibi, sultanların sultanı ,hakimlerin hakimiyim. Ben ,sözün hakikatini anlayan için ,bütün sebepleri var edenim .Ben alemlerin sahibiyim .Ben gökleri ve yerleri var edip varlıklarını devam ettirenim.Ben yarattığım bu alemde tekim.Kullarıma ihsanım ve zatımla tecelli ederim.Bütün alemler benim var etmemle varolup ayakta durmaktadır.Benim birliğim yanında her şey yok olur. Gerçekte var olan benim’’
Bir adam Cüneyd-i Bağdâdi’nin yanında ‘’Elhamdulillah’’ dedi, fakat ‘’rabbilalemin’’ demedi Cüneyd-i Bağdâdi adama,
‘’Kardeşim ‘elhamdulillah’sözünü ‘rabbilalemin’ ile tamamla’’ dedi .Adam,
‘’Alemlerin ne kıymeti var ki yüce Allah’la birlikte zikredilsin?’’dedi. o zaman Cüneyd-i Bağdâdi,
‘’Sen onuda söyle. Hem sonradan yaratılmış bir varlık ezeli olan Allah ile birlikte zikredilince, yaratılan yok olur,ezeli olan zat kalır’’ dedi.
Cenab-ı Hakk bu ayetlerde mana olarak buyuruyor ki:
‘’Ey bana yakın olan kulum! Sırrımı çok iyi düşün; çünkü o (sözde ve özde) saklıdır. Seven benim,sevgilide ben. Ben herkese yakınım. Duaları kabul ederim. Ben Rahman ve Rahim’im; rahmeti ve merhameti sonsuz olanım.Ben nimeti veren Rahman’ım.Onlara sürekli yardım eden Rahim’im.Varlık bendendir .Onlara sürekli yardım etmek ve ihsanda bulunmakta bana aittir.Ben kulların sahibiyim .Hesap görücü sultanım. Ben iyiliğe ancak iyilikle (hatta daha güzeliyle) karşılık veririm. Ben mutlak hüküm ve saltanat sahibi bir sultanım . İnkarda inat edenlerin ve haktan sapanların cehaleti olmasaydı, bu gerçek dünyada da bilinirdi. Bütün iş bize aittir.Kulllarım içinde bizdeb ilim alıp anlayanlar bunu çok iyi bilirler.’’
Muhammed b. İbrahim Ubbad en-Nifezi eş-Şazeli,Er-Resailü’l-kübra adlı eserinde der ki:
‘’ Eşyanın zahirine itibar edilmez, asıl itibar varlıklardaki gizli olan sırradır.Bu sırra da ancak Hakk’ın hüküm ve işlerindeki hakikatin ortaya çıkması, onlardaki örtünün kalkması, perdenin açılması ve gizliliğin yok olmasıyla ulaşılır.Bu tecelli ve zuhur gerçekleşince, bütün eşyayı bir fanilik kaplar, izleri silinir gider, ilahi nurun parlamasıyla karanlıklar aydınlarınır .İşte orada yakinin kaynağı ortaya çıkar,Hak apaçık belli olur. O zaman boş iddalarda bulunanların davası iptal olur;Hakk’ın dışındaki her şeyin batıl olduğu anlaşılır; tıpkı hesap günü herkesin Hakk’ın dışındaki her şeyin batıl olduğunu anlaması gibi.Nihayet bütün mülk ve saltanatın alemlerin rabbi Allah’a ait olduğu bilinir. Ah şunu bir bilseydim; bu mülk ne zaman O’ndan başkasına ait oldu ki ayetlerde şu kayıt kondu
‘ O gün mülk (bütün hüküm ve saltanat) Allah’a aittir.
‘ O gün bütün iş Allah’a aittir.
Eğer dünyada manen hasta kalp sahiplerinin, benim mülküm, benim hükmüm’ gibi boş davaları olmasaydı, ahirette gerçekte mülkün kime ait olduğunu belirtmeye gerek kalmazdı’’
Allah Teala bundan sonra kulluğun aslını açıklamak için buyurdu ki :

5- İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în
5. Rabbimiz! Ancak sana kulluk eder, sadece senden yardım dileriz



İnşallah burayıda sonra tamamlayacağız
Facebook Twitter Google Digg LinkedIn tumblr Getpocket Reddit Email
Cevapla
gunes 11:53 13.04.15
Okudum maşallah guzel bir tefsir

emrgine sağlık
Cevapla
Adalet 12:07 13.04.15
İşte bizim gibi sülûk erbabı olanlar hakkıyla bu olayları yaşayıp müşahade eder
Cevapla
gunes 12:10 13.04.15
Allah bizede hakkiyla.nasib eder insallah
Cevapla
Adalet 12:15 13.04.15
İnşallah@gunes
Cevapla
ebru 16:32 01.08.15
Allahım sen bizleri bagisla
Cevapla
ozkanah 19:13 15.04.16
güzel.. teşekkürler
Cevapla
Adalet 03:38 16.04.16
Allah nasib ederse inşallah kalan diğer ayetleride yazacağım inşallah
Cevapla
vatancity25 12:34 19.05.16
Allah c c razı olsun
Cevapla
Fatmasevvalim 00:47 25.05.16
Allah razi olsun
Cevapla
Etiketler:fatiha, suresinin, tasavvufi, tefsiri
1 2 3 
Cevapla Up

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143