Bazı kimselerin cenaze namazının, sosyal medya paylaşımları ya da beyanatları nedeniyle kılınmaması gerekiyor.

Adam oturmuş; dine, dinlere, Allah'a, peygambere, islâm'a, Müslümanlara küfrediyor, üç gün sonra ölünce de üzerine tonla cenaze namazı kılınıyor. Zannedersiniz bir evliya göçmüş dünyadan!

Adam sosyal medyada devlete küfredince ceza yiyor da dine küfredince ceza yemeyecek mi?

Camiye gelen her Müslümanın güvenlik soruşturması yapılır gibi Müslümanlık testi yapılmasından bahsetmiyorum.

Ama aleni bir şekilde dinsizlik yapmışsa da camiye kabul edilmesin! Kim kıldırmak istiyorsa da kıldırsın!

Gerçi zındığa yetmiş tane cenaze namazı da kılınsa boştur; ama bu kadar da pervasız olmamaları gerekiyor.

Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, bazı kimselerin cenaze namazını kılmamış; ama sahabenin kılmasına izin vermiştir. Bunların arasında borçlu biri de vardı. Peygamber efendimizin, borcunu bile bile ödemeyen birisinin cenaze namazını kılması, bu durumu görmezden gelmesi demekti. Zira peygamber efendimiz, devleti temsil ediyordu. Yaptığı davranış sivil bir davranış değildi. Bu duruma meşruiyet kazandırmış olacaktı.

Günümüzde zındıklığı ve dinsizlik söylemi aşikar birine devletin görevlisi olan imamın dahi cenaze namazı kıldırması buna meşruiyet kazandırmak sayılır. Bunun için bazı çalışmalar yapılmalıdır.

Zaten çoğu zaman normal bir Müslümandır diye cenazesi aklanıyor, paklanıyor, telkinleniyor, Müslüman mezarlığına gömülüyor, sonra bir bakıyoruz adam ateist çıkmış, komünist çıkmış, dinsiz çıkmış. Adamın adı Müslüman adı olunca Müslüman zannetmişiz. Bunlar hata sayılabilir ama aşikare zındıkların cenazesi yerde kalmalıdır.