Vesveseye Kapılan İnsanın Okuyacağı Dualar

[Swordsfish]

Allah Teâlâ buyurur:
"Şeytandan bir dürtüş seni dürterse, hemen Allah'a sığın. Allah, her şeyi
işitendir; her şeyi bilendir."
Allah'ın bize emrettiği ve edeb olarak
öğrettiği en güzel Allah'a sığınmadır bu... (Euzü billahi mineşşeytânirracîm).
Ebû Hüreyre'den (Radıyallahu Anh) rivayet edildiğine göre demiştir
ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu: "Şeytan birinize gelip
der ki: Şunu kim yarattı, bunu kim yarattı; hatta Rabbmi kim yarattı?
diyesiye kadar... (Şeytanın vesvesesi bu duruma ulaşınca, o insan, şeytandan
Allah'a sığınsın (Eûzü billahi mineşşeytânirracîm, desin) ve bu düşünceden
kaçınsın," Sahîh'deki diğer bir rivayet şöyle: "İnsanlar birbirlerine sorup
dururlar: Bu yaratıkları Allah yarattı, Allah'ı kim yarattı? denilin-ceye
kadar... Kim, kendinde böyle bir hal sezerse:
"Amentü billahi ve rusulihi" desin. (Ben Allah'a ve Peygamberlerine
îman ettim, desin)."

- Hazreti Aişe'den (Radıyallahu Anha) rivayet edildiğine göre,
demiştir ki, Resûlüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu: "Kim bu
şeytandan bir vesvese kendinde bulursa, üç defa:
"Amenna billahi ve birusulihi."
(Biz, Allah'a ve Peygamberine îman ettik) desin. Çünkü bunu söylemek,
ondan vesveseyi giderir. "

Osman ibni Ebi'l-Âsî'den (Radıyallahu Anh) rivayet edildiğine göre
şöyle anlatmıştır: Dedim ki, Ya Resûlallah! Şeytan, benimle namaz ve
okuyuşum arasına girerek benim ibâdetimi karıştırıyor? Resûlüllah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu: "Bu şeytandır, ona "Hınzeb" denilir.
Bunu hissettiğin zaman, ondan Allah'a sığın ve (Euzü
billâhimineşşeytânir-racîm, de) ve üç defa soluna tükür." Ben bunu yaptım
da, Allah o şeytanı benden giderdi. Derim ki: Hınzeb yahud Hanzeb, bir
şeytan adıdır. Aslen, kokmuş bir et parçasına denilir.

Güzel bir isnadla Ebû Rumeyl'den rivayet edildiğine göre şöyle
anlatmıştır: İbni Abbas'a kalbimde hissettiğim şey nedir? dedim. Bana:
- Nedir o? dedi. Vallahi onu söyleyemiyorum, dedim. Bunun üzerine
bana şöyle buyurdu: Şübheden bir şey mi? ve güldü". İlâve etti:
- Allah Teâlâ şu âyeti indirinceye kadar bundan kimse kurtulamamıştır:
"Ey Peygamber, sana indirdiğimiz kıssalardan ve haberlerden bilfarz
şübhede isen, senden önce kitab okuyanlara sor. Yemin olsun ki, Rabbinden sana hak gelmiştir. O halde sakın şübhe edenlerden olma."

Sen,kendinde böyle bir şey (şübhe) hissedersen, şu ayeti oku:
"Hüve'l-evvelü ve'l-âhiru ve'z-zâhiru ve'l-bâtmü vehüve bi külli şey'in
alîm.
(O, her şeyin evvelidir, her şeyin âhiridir, eserleriyle meydandadır, zatı
ile gizlidir. O, herşeyi bilendir)


Üstad Ebu'l-Kâsım El-Kuşeyrî'nin (RahimehuIİah) risalesinde, Ahmed
b.Atâ El-Rüzbarî'den (büyük imamdan Radıyallahu Anh) sahîh isnadla
rivayet edildiğine göre, şöyle demiştir:
Temizlikte (abdest ve taharet işinde) çok titizlikle aşırı gidiyordum. Bir
gece, çok su kullanıp döktüğüm halde kalbim yatışmadı ve içim sıkıldı.
Dedim ki: Ya Rabbi! Afvını isterim, afvıni... Arkasından hafiften birinin
şöyle dediğini işittim: "Bağışlamak ve afvetmek, gerçek olan bir şeyde olur
(senin halin bir vesveseden ibarettir)." Bunu duyunca, o hal benden gitti.
Alimlerden biri de şöyle demiştir: Abdest, namaz yahud bunlar gibi
işlerde vesveseye düşmüş olan bir kimsenin
"Lâ ilahe illallah"
demesi müstahabdır, çünkü şeytan bu zikri işitince, geri çekilip uzaklaşır.
Zira:
"Lâ ilahe illallah"
zikrin başıdır. Bundan dolayıdır ki, hak yola girmeyi isteyenlerin
terbiyecisi olan bu ümmetin seçkinlerinden büyük şahsiyetler, "Lâ ilahe
illallah" sözünü, zikir ehline tavsiye etmişler ve buna devam etmeyi
emretmişlerdir. Ayrıca demişlerdir ki: Vesveseyi gidermekte en faydalı ilâç,
Allah'ı zikre yönelmek ve bunu çok yapmaktır.
Büyük alim, Ahmed b.Ebû'l-Havarî demiştir ki, ben vesveseden,
Süleyman Darânî'ye şikâyette bulundum. Bana şöyle dedi: Eğer vesvesenin
senden kesilmesini istiyorsan, hangi vakitte kendinde onu hissediyorsan
ferahlanıp rahat et. Zira sen ferahlanınca o hal senden kesilir. Çünkü
müminin sevinmesinden daha çok şeytanı kızdıran şey yoktur; eğer vesvese
edip kederlenirsen, sana keder ve vesveseyi çoğaltır.
Ben de derim ki, bu söz, bazı alimlerin söylediği şu sözü kuvvetlendirir:
İmanı kemale eren kimse, vesvese ile müptelâ olur; çünkü hırsız, harab bir
eve girmez.