Sayısız zikir çeksem mi daha iyi yoksa sayısız mı?
 

Arkadaşlar merhaba. Konulara baktım ama istediğim cevabı veren konu bulamadım. Ben sayılı zikir değil de daimi zikir çekmek istiyorum. Ancak sayılı mı zikir çeksem daha faydalı olur yoksa uyandığımdan gece uyuyuncaya kadar la ilahe illallah demek mi daha faydalı olur ? Belli aşamalara gelmek Allahın sevgisini zikirle kazanmak için sayı şart mıdır ?

Üveys zikri tam sana göre

Sayısız okuyup tüm faziletlerinden yararlanabilirsin kardeşim. Dersen ki 70 bin adet okuyup Hatmi Tehlil yapmak istiyorum o zaman hangi niyetle hatim edrsen Kelimei Tevhid'i Hakk Teala niyetine icabet eder inşallah hatimlerinin bitiminde.

O cinlerle kodlanmış zikir diyorlar o yüzde onu yapmaya korkuyorum. Kadınların iftiraları falan var bilemedim.

---------- Post added 26.04.20 at 00:13 ----------

Allah niyetimi biliyor. Öyle para için,veya başka şeyler için niyetlenmiyorum. Sevgisini nasip eylesin şu aciz kuluna kafi. Ne yaparsam onun için

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] uzak dur kardeşim o üveys zikri denilen şeyden. Başına beladan başkası isabet etmez çekersen o zikri emin. Ol. Tecrübe konuşuyor

Uyarın için teşekkür ederim. İnternette zikir ararken önceden üveys zikrine denk gelmiştim. Dedim bari başlayayım. Ama içim çok huzursuz bir türlü zikre ısınamadım.Çok acayipti içim ruhum almıyordu ve bıraktım. Sonradan ortaya çıktı bu zikrin iyi olmadığı.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] Evet dıştan problem yok gibi görünür başlarda tatlıdır bile ama sonradan pisliği çıkar ve temizlemek uğraştırır.

Sayısız Zikir
 

Arkadaşlar merhaba.

Ben sayılı zikir çekmek istemiyorum. Örnek verecek olursam eğer. Sabah uyanınca gece yatıncaya kadar la ilahe ilallah zikrini çeksem bu zikrin sırrına eremez miyim ? Allah'a yaklaşamaz mıyım ? Allah'a yaklaşmak için illa ki sayılı zikir mi çekmek gerekir ? Sayılı zikir çekersem ne kazanırım ? Sayısız çekersem ne kazanırım ?

Yani sayıdan kasıt misal 5000 çekersin 10000 çekersin.Ama dersenki ben kafama koydum aklıma geldikçe gün içi çekicem olurmu olur bana göre neden olmasın.Ha şurası biraz muamma Allah CC yaklaşmaktan kasıt işte günde ne kadar çektiğini bilsen iyide hiç saymadan çekersen oda olur.Ama beklediğin ilham diyelim gelecekmi yada ne zaman gelecek olayı var?Ama kafaya koydum yapacam diyorsan bence dene.Bende deneyecem yalan yokda geçen Ya Allah denedim 66x66 = 4356 adet bayağı bir iyi geldi gibi işte 1-2-3 gün 4356 çekicen olmadı sonra senin dediğin gibi sayısız denemeyi düşünüyorum.Amaç hayr akibet hayr olsun inşaAllah diyelim.good

Zikirdeki sayı disiplini;beynin sinaptik coşkunluk seviyesi, hücreler arası devre bağlantı gücüdür. Her bir tekrar, beyinde sinaptik seviyede gelişim meydana getirir.
Zikirde sayı değeri, belli bir noktaya ulaştığı anda beyin; kainatla, eşyayla, insanla, atom altı, atom üstü yapıyla irtibat kurabilir. İnsan, donmuş enerji kütlesidir.Kütleyi elektron mikroskobunun altına koyduğunuz anda gözün görebileceği tek şey, titreşen atom altı parçacıklardan ibaret ilmi ilahidir. Atom altı yapının titreşim seviyesi, beynin titreşim seviyesiyle eşitlendiği anda kuvvetler organize olup; arzu edilen dua gerçekleşmiş olur inşaallah.

Beyin, hassas bir cihaz... Sayı yüksek olsa algı, düşünce bozulur; düşük olsa arzu edilen fayda gerçekleşmez.

Misal; yeni kitap okumaya başlayan birisine 10(on)sayfa oku diyebilirsiniz. Fakat; orta seviyeli bir bilinç, sahibine 10(on)sayfa az kalır; doyum vermez değil mi?
Veya hızlı okuna tekniğiyle günlük 500 sayfa kitap okuyup, kitabın işini bitiren bir beyin; sahibine sanırım bir sınırlama getirmek komik olur. Kaç sayfa kitap okunduğu, kişiden kişiye değişir önem kazanırken, zikirde sayı olmaz demenin insafını size bırakıyorum.

Beyin, muazzam bir cihaz. Bu cihaz, sürekli sıcak tekrar, tefekkür, ibadet çalışmalarıyla gelişme sağlayabilir. Bu noktada beyni, sayı ile dövmek; kapasitesini arttırmak gerekiyor. Tarikatlarda sayı, belli belli periyotlarla bu sebeple arttırılıp beynin gelişmesi hedeflenir.

Tıpkı bunun gibi her beynin ustalığı, zikirdeki sayı tekrarı bir olmaz. Seviye, istidat,kabiliyete göre sayı farklıdır.

Beynin işlem hacmine göre sayı değişir. Zikirde ustalaşmış bir kişi, günlük 120(Yüzyirmi)bin "Allah" zikri çekerken, zikre yeni başlayan bir kişi 5 bin "Allah" zikrini bir saate ancak bitirebilir.

Sayıya takılmayalım diyemeyiz. Sayı demek belli bir enerji seviyesi demektir. Manyetik kuvvet arttığında bir genlik meydana gelir ve neticede arzu edilen cazibe ve çekilim sağlanmış olur.

Sayıyı boş vermek, beyni ve beynin işletim sistemini hafife almak olur.

dikkat etmelisin
 

Kendi kafana göre sayı belirleyip hatta gün belirleyip terkip haline getirip zikr çekmemelisin diyebiliyorum çünkü hangi kapıyı kime açtığını bilemezsin Tanıdığım ehil bir hoca vardı kendisi musallata maruz kalmış bir ablamızdan bahsetti kadın 41 gün 41 defa Kadir suresi okuyarak dilekte bulunmuş sonrasında musallat kapmış tabi ki burada Surenin yaptığı olumsuz bir şey yok en güzel surelerden okumayın musallat kaparsınız denmiyor fakat kafaya göre bir şey belirlememek lazım önemli olan bu çünkü enerji denen bir şey var

Allahu tealanin istediğin ayetini dilediğin kadar sayi olmaksizin okuyabilir kapi falan filan açilmasi hikaye böyle şeylere inanma inanmakta iman etmek gibidir inandiğin şeyi amele de dönüştürdünmü iman ettiğin yerde problemler oluşur allahin tasvip etmediği amel inanç biçimi bunlar küfre sokar kuran ve sünnette bize bildirilmeyen tüm metodlardan uzak sur sadece peygamber efendimizin zikirlerini subhanallahi ve bihamdihi gibi la ilahe illallahul melikúl hakkul mubin gibi yada la ilahe illa ente súbhâneke inni kúntú minezzalimin ve daha biçok var böyle butür zikirleri çek istediğin kadar yada peygamber efendimizin sünnetine uy 100 70 33 gibi rakamlar ama bu rakamlarada enerjisel vs gibi şart falan koşma sayiya riyat edilemez edenler ve etmenin şart oldugunu söyliyenler bu bilgiyi aldiklari kişinin kitaplarini alip kuran ve sünnetle karşılaştırsınlar celaleddin rumi beyazit bestami ibni arabi vs gibi zatlarin kuran ve sünnetle alakasi olmadigini görecekler said nursiye deyinmiyorum bile şirk dolu kitaplarini bize siz anliyamazsiniz hrmen öyle burda falanca şryi kast ediyor diyenler kalpleri allah tarafindan mühürlenmiş kimselerdir şüphe yokki kuran apaçıktır nursi gibi zatlar öyle kinayelerle onu açıklamaya çalişmişki okurken zaten birşey anlamiyorsun kurani okuyprsun ama direk anlıyorsun bunu inkar edenler allahin ayetini inkar etmiş olan kimselerdir . Üveysi zikrinde ise burfakilerde görsün tevessül meselesinde la ilahe illallah estağfurullah ve salavat var diye biliyorum bublarin sayilarinda değil tevessüllerinde problem var tevessül diye birşey bidat olduğundan ve o tevessül ettiği yerlerin çoğu şirk ehli ve bidat bi şey olduğundan bu dualari günde 3 seferde tekrar tekrar hergün yapinca elbette şeytan aldiği ruhsatnameyi aninda uygular içinizde fink atarlar oynatirlar sizi hoşgeldin aramiza diye .

Faris arkadaşımız biraz sallamasyon yaparak konulmuş ve devrin alimleri hakkında terbiyesizlik etmiştir.
Sanki kendisi onlar gibi ömrünü ilimle geçirmiştir ve onlara reddiyeler ve ispatlar yapmış..

Örneğin:

Hz. Ali radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ona ve Fâtıma radıyallahu anhâ’ya: “Yatağınıza girdiğiniz zaman –veya istirahate çekildiğiniz zaman– otuz üç defa Allahü ekber, otuz üç defa sübhânallah, otuz üç defa da elhamdülillâh deyiniz.” buyurdu.(Buhârî, Farzu’l–humüs 6, Fezâilü ashâbi’n–nebî 9, Nefekât 6, 7, Daavât 11; Müslim, Zikr 80. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Edeb 100.)

Sana burda onlarla ilgili çok şry naklederdim ama şuan müsait değilim konusunu açicam elbet bu hadiste sen ne çikariyorsun bi bak bakalim ne dediğine allahu ekber subhanallah elhamdülillah nerde allah allah allah nerde rahman rahman rahman zikri geçiyor sayi konusunda bize nakledilen 3 33 70 100 bundan başka hiç yok allahin hoşnut duyacaği bir tesbihte çekilebilicek en güzel 3lüyü nakletmiş sayisinida ona enerjisel değer katmadan bir tesbihten 33 ünü subhannallah 33 ünü elhamdülillah 34 dünü allahu ekber bunlar 100e yani 1 re allahin birliğini bir yandan ifadeye geçer

Mevlana'ya Muhyiddin Arabiye Bayaziti Bistama Said Nursiye ve senin daha dile getiremediğin bir çok Allah dostuna karşı olacaksın onların ömrünü nerelerde nasıl geçirdiğini bileceksin sonra 3-5 kendini bilmezin çevirilerinden gelip burada ahkâm keseceksin öyle mi?

Sen kesin süleymaniye vakfını kuran bir adam vardı neydi adı unuttum, ya da mustafa islamoğlu kafasında bir adamın peşine takılmış gidiyorsun..

Sen ne süleymancilsrdan bahsediyorsun ben şuanda abdulkadir polat ve ebu hanzala adli şahislarin aktsrdikarina bakjyorum ve direk o şahislarin kitaplarina bakiyorum yakinda konusunu açicağim hatta kendin gir araştir bakalim o alim dediğin kişilerin hayatini kitsplarini ama deme sakin bunlari şeytan değistirmiştir falan filan hrr ne olursan ol gel diyen biri eşcinsele de gel der kafire de gel der gel ne olursan ol gel ben sana himmet ederim der gibi bu zatların kitaplarini hayatininöğrenince sende dil uzatmaktan çekinmeyeceğine adimdan daha çok eminim.

Evet arkadaş rengini belli etti eeee herkes nereden besleniyorsa yandaşını da oraya götürür kargalar seni almış leşe götürmüş haberin yok..

Kuran ve sünnet erişilmeyecek yerde değil buyrun aktarin delil getirin ki bende aldiğim yere buyrun sizin bana verdiğiniz bilgileri verdim onlar bana bunu verdi diyeyim.

İnsanlar dinden uzaklaştıkça boşluğa düşerler ve şeytan bu boşluğu her zaman doldurur.

Bu arkadaşında boşluğunu hemen doldurmuş ne yazıkki.

Hz ali Beyazid bestamii ibni arabi said nursi mevlana baska laf sokacagin kac kisi kaldi yanlis yoldasin yolunu degistir

Gir abicim yaz said nursinin şirkleri yaz beyazid bestaminin allah tasavvuru yaz ibni arabinin hayatini ve eserlerini oku okuda bi öğren sen onlari üstün zat olaak gorüyorsun da bi bak bakalim hz aliyi ordan çikar bikere ben ona bencil demedim o bu ilimleri gizledi de şimdi bize aktarilmadimi ebced vs gibi bunu kast ettim o zaman aktaramazmiydi da ondan gelenler bize nakletti

Ibni arabanin internnette dolasan bi kitabini bem de indirdim tilsim celp muhabbet konulu kitabi ama onu yazan ibni arabi degil celculitiye konusuna gelirsel bi cok kisi hz alinjn celculityeyle alakasi olmadigini soyler bence sen her yazana her esere inanma incilde eskiden safdi ama ne yaptilar incili insanlar degistirdi ve diger insanlara yutturdu ve 4 e bolduler matta markos luka yuhanna die

Mesneviyi meyazidi nereye koyucaz gir bak onlarada ağabey bi bak bakalim ne diyor. Ben idrak edemiyorum allah kuranda musa as kissasinda bize allahin zatini musa as bile o dilese dahi allah ona sen beni göremezsin dedi şu dağa bak yerinde durabilirse görürsün dedi ve dağ patladi . Devamini biliyorsunuzdur. Ben hakki ariyan sadece kuran ve sünneti elime alip yürüyen biriyim
يَٓا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُٓوا اَطٖيعُوا اللّٰهَ وَاَطٖيعُوا الرَّسُولَ وَاُو۬لِي الْاَمْرِ مِنْكُمْۚ فَاِنْ تَنَازَعْتُمْ فٖي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ اِلَى اللّٰهِ وَالرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّٰهِ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِؕ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَاَحْسَنُ تَأْوٖيلاًࣖ*

Ey iman edenler! Allah’a itaat edin, peygambere itaat edin, sizden olan ülü’l-emre de. Eğer bir hususta anlaşmazlığa düşerseniz -Allah’a ve âhirete gerçekten inanıyorsanız- onu, Allah’a ve peygambere götürün. Bu, elde edilecek sonuç bakımından hem hayırlıdır hem de en güzelidir.

Gel ne olursan ol yine gel
 

Bizim dinimiz müthis inceliklerle dolu bir din ve sen MEVLANA nın dünyada imtihanlar yaşayan bizler için söylediği 'Ne olursan ol yine gel' sözüne bile öyle takmışsın ki senin yolun kibir olmuş kardeşim

Küçümsediğin ,imtihanlara tabi tutulan, zor şeyler yaşamış yada yaşayacak olan insanlara bir umut olan söze bile sen takmışsın

BAK KURAN DA YAZAR Kİ SİZİN DİNİNİZ SİZE, BENİM DİNİM BANADIR.
SEN HİÇ ENGİN BİLGİLERİNİ BİZLERE KANITLAMA ÇÜNKÜ SENİN Kİ SANA BENİM Kİ BANADIR

KURANDA GEÇİYOR!

AMA TABİİ SEN DAHA İYİ BİLİRSİN.. :)

kardes bilgili birisin amenna ama bazi konularda yanlis yoldasin tasavvuf konulari makamlar farkli bahsettin kitabi bilmiorum hicde okumadim hallaci mansur da zamaninda idam edildi neden ben beni tesbih ediorum gibi seyler dedi seriata aykiri dediler oldurduler hatta seyhi cuneyt bagdadi idami icin imza atti ama bazi makamlara gelince insanin agzi dili tutulabilior kendinden gecebilior hz alinin torunu zeyneledin mi neydi tam ismini yazamadim benim bildiklerimi size idrak etsem ilmi ledunden biraz bana kafir dersiniz beni asarsiniz demisti allah cc kebiru enttelezi le tehtedil ugulu livasfmi azameti dir yani akillarin mantiklarin aciklayamadigi seyleri yapan buyuklugun sinirlari olmayandir yani mantik ilkeleri bazen insanlarin kurallarina aykiri olabilir bu aykirilik allah dostlarinda bi makamda vuku bulursa bu kafirlik degildir bilakas allah in kula verdigi degerdir.soyle bi sozden bahsederler belki duymusumdur allah ben hic bi mekana sigmam bir tek merhametli kullarimin kalbine sigarim sozu mantik ilkeleri herkesde ayni ceryan etmez kime neye gore nasi ve nekadar verir bunuda allah belirler ve bilir yani tasarruf yetkisi ona ayittir vs vs vs

O müslümanlarin birbirine kullanmasi oçin gelmedi o senin bana benim sana sunabiliceğim birşey asla değildir.

Abi vallahi ben kötü niydtli değilim bende bu şirk akideye sahiptim sonra bu akideyi kuranlar yani kendini allahin sifatlarina koyanlar açik açik bunu söyliyenler kitaplarinda belirtenler araci kilanlar ayetin manalariyla oyniyanlar hadisler uyduranlar hani ben bizzat bazi kitaplarda grcen hadislere bakiyorum yok böyle bi hadis dahi kaynağinda yok varsada bu şekilde nakledilmemiş kendilerine göre kelimelerle oynuyorlar nakilden nakile böyle günümüze kadar geldi kabirlerden yardim diliyenler çabutlar vs sorsan hepsi müslüman hepsi de doğru yolda ben bu tekfiri zannimca yapmiyorum kuran ve sünnette ne geçiyorsa onlardan bahsediyorum allahin övdüğü o 3 nesil varya onlarin yaşantilari beni ilgilendirir onlar yapmişmi yapmamişmi rabita yapmişmi yapmamişmi araci kilmişmi kilmamişmi hani mürşid mürşid illede mürşid der ya tasavvuf hangi sahabe peygamber efendimize bana himmet et demiş bana arsci ol bana şefaat et demiş peygamber efendimiz büyük günah işliyenlere bile iman olmasi durumunda şefaat ediceğini söylerken şirk üzere olanlara şefaat etmiyecrğini beyan ediyor.daha ne diyelim oy vermek gibi bi şirk bile allahin hakim sıfatını hükmünü inkar edip insanlada vermek onlarin hükmünün daha iyi olduğunu beyan ettiğinizi gösterir buda şirktir küfürdür ortak koştuğun an zaten iman gitmiştir tağuta yönelim olmuştur imanin şarti yerine gelmemjştir iman dişi ölüm de şefaatten uzak tutar bidat ehliler le ilgili hadisler mevcuttur bu hadisleri inkar etmek onu inkar etmektir bu delil bile anliyana yeterdir. Bidat delalettir delalette cehennemdedir buyurmuş allah resulu. Delalet yani yoldan sapma.

neyse tarikat ismi vermicem bende bazi taikat kitaplarinda okudum yok seyh isterse karina sunu yap yok sey isterse cinsel iliskide sunu yap esine sunu et gibi sapkin ifadeler bende okudum ama o kitaplar kac kisinin eline gecti kac baski gordu kac degisim gecirdi internetteki veyatta gercek hayatta satilan kac kitapa ekleme yapildi sen bunlara itibar etme ibni arabinin isi gucu yoktuda celp buyu kitaplarimi cikardi inanma boyle seylere allah in buyuk dostlarina ait olmayan bircok cumleyi degistirdiler farkli farkli eser cikardilar beyazid bestamide zamanjnda hallaci mansur gibi ben beni tesbih ederim gibi seyler soylemisti ama o dedikleri sozler geldigi makamdan dolayiydi allah in kelamiydi tasavvuf farkli dir sen 1000 sure okursun yada zikir cekersin kalbine oyle bi enerji girerki allah oyle bisey lutuf ederki sana daha once oyle bi enerji girmedigi icin bi hal almadigi icin kalp sasirir beyin sasirir bi bakmisin vucudun zikirle mesk olmus agzindan oyle sozler cikarki kendun bile sasirirsin bbuda allahin lutfuyla olur bi bakmissin ki kalp ve beyin sasirmis agiz konusmaya baslamis kahrinda guzel lutfunda guzel demeye belanda hos cemalinde hos eee bunu dedin ne oldu allahdan bela istemis oldun beni SINA DEMIS OLDUN normal halinde olsan bu sozleri demez iken bu hale burundugun icin agiz ve beyin allahdan bela istemis oldun bu hallerde her zaman zuhur etmez bi bakmisin sana da zuhur etmis
Tasavvuf farklidir ve o makamlara girmekde her baba yigidin harci degildir benim tanidim bi kac insan oldu bu zamana kadar gunde 80 bin esma ceker ve bu esmyai 40 dk da ceker burda hatta bana baya kisi guldi kimse cekemez 40 dkda die zamani bast edebilirsen cekersin normal de mantiksiz dediler ama bu esmayi ceken kisinin yuzune tukursen o senin elini oper acaba allaha karsi ne hata yaptimda bu kul benjm yuzume tukurdu der istigfara baslar ama baska birinin yuzume tukursen seninle kavga yapar yani burda onemli olan kisidir ve kisinin kalbidir irtikaditidir kalb merhametliyse kisi guzel ahlakliysa beyini kalbi zikir ve sunnet uzeriyse zaman mekan mantik ilkeleri bu kullar uzerinden kalkar ruh ne kadar allaha cok yakinsa perdeleri allah sevgisi uzeriyse allah gibi gorur allah gibi sever allah gibi duymaya baslar 10 saatlik yolu 15 dk da yurur 10 sene sonra olucak bi olayi aninda gorur ayda bi kez su icse bisey yemese allah onu yasatir buda iste normal insanlarda olmaz yani boyle insanlarida normal insanlar statusune koymak yanlistir bu yuzden tasavvuf makamlar farkli konulardir mantiksizi mantiklida yapabilir bunu anlamak icin normal insan gozuyle olmaz yani anlican kul vardir baska bi kul daha vardir bambaska bi kul daha vardir.

Keşke daha net ve anlamlı cümlelerle açıklasan bazı şeyleri diğer türlü asla seninle aynı frekansta olacağımızı düşünmüyorum

Sen Allah dostlarına saygılı değilsin bu seni cahil yapar sürekli bir şeylere kanıt aramak yada bu yolda tüm insanlığa faydalı şeyleri daha açık daha ulaşılabilir daha anlaşılabilir hale getiren belki de onlara açıklanan sırları yada tecrübelerini bizlere nakleden zatlar hakkında ki düşüncelerinin çok katı tutarsız ve saçma olduğunu düşünüyorum
Dilinden düşürmediğin şey şirk konusu kimse öyle bir şey yapmıyor ben neden senin gibi anlamıyorum bunları yada burada ki üyeler neden senin gibi düşünmüyorlar bir düşün isterim
Sorguladığın şeylere dikkat etmelisin yaşadığın zamanla onların yaşadığı zamanı bir tutmamalısın bu arada ne kadar çok sorgularsan o kadar çok batarsın bir örnekle açıklıyim

Öldüğümüz de asıl ve sonsuz hayatımız başlayacak değil mi cennet ve cehennem sonsuz kelimesini dünya beyniyle idrak edebilmek bile zor ama düşündükçe insan nasıl ya diyor ve iş çıkılamaz bir hale geliyor sonrası daha sıkıntı düşünce düşünceyi doğuruyor vesvese vesveseyi getiriyor ve sorgulamak hiç bitmiyor sen de bunu yapıyorsun

Eserlerin değiştirilebilmesi olağan bu olabilir ama şirk ben şimdiye kadar bunu bu alimlerde görmedim ve böyle bir şey olsaydı bu kadar insan sessiz kalmazdı bakış açını değiştir

Kademe kademe insanlara nakşedilen tasavvuf inzivaya çekilmeyi allah dostluğunu allajin sevgisine mazhar olanlarin şöyle olabiliceğini şunu yapabiliceğini şarap içse sualbolmaz onlar allah dostudur onlar ne yapmak isterlerse yaparlar vs kademe kademe en baştan sokup sokuşturuyorlar akıl amel ettiğinin şirk olduğunu kabul etmiyor tabi ilk başta çünkü öyle kuşatılıyoruz ki evimize çekilelim elimize alalim tesbihlerimizi ha bire allahin sevgisini kazanmaya çalişalim bu ne ? Nerde boyle birşey yaziyor ne allah sevgisi zaten allah mümıin kullarini sever allahu teala ona ibadet edenleri onu ananlari sever onu en güzel şekilde andiğini düşünerek dünyadaki müslümanlardan uzak tutar bırak dünyayı topluluk olarakta bunu yapar sizler evlerinizde zikir çekerken doğu türkistanda ırkınıza mensup olan insanlar hadi ırkınıza mensup olmasa bile dininize mensup olan milyonlarca insan orda zülm görüyor görmüyormusun nerde müslümanlad nasil sessiz kalirlar nasil sessiz kalirsiniz size susmayi okadar güzel öğrettiler ki şirk demeye tekfir etmeye korkar oldunuz halbuki allah ve indirdiği yol gönderdiği rehberler hariç herşry eleştiriye açıktır günümüze gelen kitaplar değiştirilmiş diyorsunuz yok kardeş değiştirilmiş bile olsa onunla genede amel ediliyor allah dostu olduğunu size nakl eden kitaplara nadil bi allah dostu olduğunu okuyun arifler menkıbeleri olmasi lazim kitabin adini onu da bi okuyun okuyun ya böyle tartiştığımızda siz inandiğiniz şeyleri bilmediğiniden araştırmadiğınızdan sual etmediğinizden olan bi durum bu

Abim bak allah dostlari allah dostlari diyip duruyorsun böyle birşryi nerden bilebilirsin peygamber efendimizin ve rabbimizin bize gösterdiği yola ekleme yapanlar onun eksik olduğunu düşünenler değilde nedir az yemek az uyku sürekli zikir diye nakşedilen şey i size tarikat büyükleri yani bu zaftlar getirdi diyorsun ki belki kitaplari tahrip edilmiş belki hepsi yalan değiştirilmiş kendisi aslen şöyle biri buna delilin olucakmı peki o öyle biriyse o allahi alakadar eder ama o benim sunduğum dedildeki sözleri kelimeleri etmişse buna inananlar yokmu o kavimler yokmu helak olan efendileri ile birlikte veyahut topluluklariyla içlerinden hiçmi allaha doğru iman eden yoktu ellbette vardi ama imanin şarti yani tağutu red yoktu buda imani alir imansiz bir ölüm olur biz zahiren bakmak zorundayız allah resulu bize böyle nakletti kalpleri bilen allahtır ama zahiren bizde görebiliyoruz elbet bi insan kalkar oy kullanirsa misal bu şirktir allahin hakim sıfatına yapılan küfür sahih hadislerle bidatin ne olduğu bize aktarildi bidat olan herşey delalettir sapmadir dedi allah resulu bundan öte sözmü var hatta ibni arabi dediğiniz zat bile bidatin ne olduğunu biliyor bidati haseniye bidati seyyie diye ayirmamiş sünneti seyyie denen şey zaten ondan farksızdır örnek ikitane verilmiş 1 minare 2 tesbihat başka hiçbirşey yokken ozamana kadar sonra bi başlamişlar sünnettendir şöylr böyle yapin bunlar hak yoldur ebcedle şunu hesaplayin şukadar zikr edin bu ehli tasavvuftur allahin sevgisini kazanacaksinizzz vss allah mümin kullarini zaten sever oruç tut alahin yasak ve emirlerine uy kanunlarindan yüz çevirme müşfiklerden olma zaten allah seni sever onu arttirayim eldeki buğday be hacet ailem ne önemli ben gideyim zikir çekeyim allah nasil olsa verir allah nasil olsa nurunu tamamliyacak benmi kurtaricam bu dünyayi 5 milyon türkistanli var milyarlarca muslüman harekete geçse bir yoldan yürüse o yol dayanmaz tabi genel olarak sözde muslümanliktir bu zülme sessiz kalanlar zülmedenlerden değilmi demokrasiyi savunanlar risalieciler değilmi sorularla risaliede sizler çok dolaşirsiniz bi bakin bakalim şeriat allahin kanunlaridie hükümleridir o şüphe yok hahim olandie hüküm verdendir demokrasi ise insan hükümleridir siz allahin hükümlerinden yüz çevirin sonra deyinki biz allaha tabiyiz. Biz hükümleri zahiren gördüğümüz gibi vermezsen koyundan farksiz olur her kelimei şahadet getirene muslüman dersek kafir oluruz adam puta tapicak ama ben allaha tapiyorum diyecek bu tağut değil de ne zaten iman etmiş değildi bu onu gösterir put sadece ibadet edilen şey değildir bazen put para olur bazen o put allahtan çok sevsiğiniz bi kişi olur veya allahin sifatlarini alip o puta veya herhsngi bi sisteme koymaniz durumujda ibadeti ona yapmiş gibi olursunuz tağut.