Aleykum Selâm. Biliyorsunuz ki "abdestli yatın" ilâvesi veriliyor istihâre edildiğinde, sünnet olması yanısıra bu şeytanın karışabilmesine engeldir kaldıkı Kürsi Âyeti gibi okumalarda bulandırmaya mâni olur. Ama bunlar yoksa evet karışabilirler bir Hadiste "Şeytan Ben olarak görünemez" vardır, anlaşılıyor ki Rüya yoluyla Şeytan aldatması mümkün. Bilinçaltı demişsiniz o biraz detay gerektiricek ama görüşümü aktarayım. Misâl vereyim Bir olay olacaktır Aileyi etkileyen ve sizlere uyarı rüyası gelir, farklı cisim kişiler olur ama benzer olay (aynı değil) görülür mesaj aynı fakat görünen sûretler farklılaşabilir. Sebebi Bilgi geldiğinde Hakk'tan Sûretsizdir. Sizdeki bilgiye göre en yakın görüntüler tabir câizse dönüştürülür ve cisim sûretler "sizce" olan bir dile geçmiş olur (Sizin İlminize göre İlmin yansıması ). Bu bilgide yani "Nefs camı" diyeyim yansımış oluyor ki tam burada bilinçaltı dediğiniz nokta yatmakda.
HŞ: Hz. Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalatu vesselam) şöyle demişti: "Benden sonra, peygamberlikten sadece mübeşşirat (müjdeciler) kalacaktır!" Yanındakiler sordu: "- Mübeşşirat da nedir`?" " Salih rüyadırl" diye cevap verdi." Muvatta'nın rivayetinde şu ziyade var: "Salih rüyayı salih kişi görür veya ona gösterilir."
Kaynak:**Buhari, Tabir, 5; Muvatta, Rüya 3, (2, 957); Ebu Davud, Edeb 96,(5017).
Ebu Hüreyre (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "Zaman yaklaşınca, mü'minin rüyası, neredeyse yalan söylemeyecek. Esasen mü'minin rüyası, peygamberliğin kırk altı cüzünden bir cüzdür." Buhari'nin rivayetinde şu ziyade var: "Peygamberlikten cüz olan şey yalan olamaz."
Kaynak:**Buhari, Ta'bir 26; Müslim, Rüya 8, (2263); Tirmizi, Rüya 1, (2271); Ebu Davud, Edeb 96, (5019).
Yani özetlersek, Doğruluk payının, kişinin doğruluğuna bağlı olduğu işaret edilmiş . Samimiyetten ayrılmıyorsanız yanılma ihtimalinizde yoktur. Nefs dediğimizi'de Bilinç bütünü olarak anlayın, ve O süzgeçten(veya cam gibi) görüşünüzün olduğunu. Umarım tatmin edici olmuştur.