Alıntı:
avira Nickli Üyeden Alıntı
Selam bazen fazla uyuduğum Vakit biliyorsunuz ki. Her erkek ereksiyon yaşar sabah ereksiyonu ve vücudum bu ereksiyondan etkilenip lavobaya gittiğimde az bir damla kadar beyaz yapışkan bir şey geliyor araştırdığa göre meni gusül gerektirir mezi abdesti bozar normal namaz abdesti almaliymisiz vedide hiç bir şey gerekmiyormuş meni ile mezi yi
nasıl ayırt edebilirim sizce ne dir bu ve bu ereksiyon olmak benim canımı sıkıyor çünkü olmasa bilede acaba oldumu diye vesvese yapıyorum sizce bu ereksiyon dan nasıl kurtulabilirim ve bu nedir sizce   |
Uykudan uyanan kimse, yatağında, çamaşırında veya bedeninde bir yaşlık görünce bakılır. Eğer rüyada cinsel ilişkide bulunduğunu hatırlıyorsa gusletmesi gerekir. Yaşlığın meni olup olmamasında şüpheye düşmesi bir önem taşımaz. Ancak ihtilam olduğunu hatırlamadığı takdirde, yaşlığın mahiyetinin ne olduğu üzerinde durulmaz ve gusül gerekmez. Çünkü akıntının şehvetle geldiği bilinmemektedir. Bu mesele İmam Ebu Yusuf’a göredir. İmamı Azam ile İmam Muhammed’e göre gelen akıntının mezi olduğunu anlıyorsa, gusl etmesi gerekmez. Fakat meni olduğunu biliyor veya şüpheye kapılıyorsa, gusletmesi gerekir. İhtiyata uygun olan da budur. Onun için fetva buna göredir.
Yatağından uyanıp kalkan kimse, ihtilam olduğunu hatırladığı halde, tenasül organında bir yaşlık görse gusletmesi gerekir. Ayakta veya oturduğu yerde uyuyan kimse, uyanıp da bu organında yaşlık görse bakılır. Eğer bu yaşlığın m eni olduğuna kanaati varsa veya uyumadan önce bu organı hareketsiz bir halde, idi ise, gusletmesi gerekir. Fakat böyle bir kanaati yoksa ve tenasül organı da önceden uyanık durumda idi ise, gusletmesi gerekmez. Bulunan yaşlığın mezi olduğuna hükmedilir. Çünkü organın uyanık olması, mezinin çıkmasına sebep olur.
Soru: Cünüp olan bir kimse küçük abdest bozmadan önce gusül yapmış olsa ve bu abdestle namazını kılsa, daha sonra içerde kalan meni kalıntısı dışarı çıksa, namazı ve güslünün hükmü nedir?
Cevap: Kıldığı namaz sahih olur. Meninin çıkması, namazın kılınmasından sonra vaki olduğu için iade etmeyi gerektirmez. İmam-ı Azam ve İmam Muhammed’e göre guslün iadesi icap eder.
(Fetava-i Kadihan (Fetava-i Hindiye kenarında) c.1 s.44)