İmtihan'ın asıl amacı tedbire güvenenleri takdir ile sınamaktır. Kafir bir cin bir evliyaya vesile edilip onunla uğraşabilir. Hz.Peygamber'e büyü yaptılar o da onun imtihanıydı şimdi sen bu imtihan kavramını hice sayıp enerjisel bakarsan Hz.Peygamber'e hiçbir şey tesir etmemesi lazım. Felak ve Nas sureleri büyüden korunmak içindir lâkin her okuyan korunamıyor imtihan icabı her şeyin bir ölçüsü var Takdir Hûda'nın... Bu arada bir şey daha söyleyeyim eğer manevi bir merteben yok ise keşif ile bakım açan zata ne koruman işler ne de kendini gizlemen. Keşif ile duru sezi ve duru görüyü karıştırıyorsun. Kesif ile bakılırsa Hakk'ın nuruyla bakılır. Onun önüne yalnızca Edeb geçebilir bu sözü de arif olanlar anlar.