ALEVİLER hakkında neler düşünüyorsunuz ?
 

Kardeşlerim Aleviler hakkındaki düşünceniz nedir ?

Çok genel bir soru olmuş; mesela hangi husustaki düşuncemizi soruyorsunuz? Inanç ve İbadetleri konusunda mı yoksa islamın içindeki yerini dikkate alarak mı değerlendirelim? Tam olarak neyi merak ettiniz?

Alevîlik Hz Aliyi sevmekse ben de aleviyim yok eğer peygamberi ve ashabından her hangi birini kotulemekse orda dur derim..zira peygamber efendimizin Ashabı hakkında hadislerini oku derim..onlardan her hangi birine hakaret Allah muhafaza dini zedeler..bugün aleviliğin zirvesi olan şia gibi Hz Aiseye kufredene ben de küfreder ve bugzederim vesselam

Genelle yapmamanı tavsiye ederim. Şia aslı Caferi mazhebi küfür etmez ve edenleride hoş görmez. Küfür etmek İslamda haram kime küfür etdiğinin ne farkı vardır.

---------- Post added 24.05.20 at 19:30 ----------

Alevilik geniş bir anlam arz eder. Aleviliyin de kolları vardır. İfrat edip Camiye gitmeyenleri bunu da Hazret İmam Alinin camide şehit edildiğine bağlarlar.
Sözün özü, bizim düşüncemizden çok işin aslı olan Hakikat Hakk nedir bak işte o önemlidir. Vesselam

Zaten genelleme yapmamak için açtım konuyu derinlemesine..direk aleviler veya sialar kufurdedir demedim ki..şia ile yönetilen iranda din ders kitaplarında aişe validemize ağır hakaretler yapıldığını biliyorum..Hz muaviyeye ki hazreti diyoruz çünkü ashabın en altından olan birinin tabiinin en üstünden olan birinin kat be kat üstünde olduğunu biliyoruz duyuyoruz

selamun aleykum, genelleme yapmadan şuna değinerek kendi bildiğimi açiklayayim, benim tanıdığım hicbir alevi namaz kılmiyor, ramazan ayinda oruç tutmuyor, (kendi oruç zamanlari varmiş.) şahsi gorusum; namaz kılınmayan bir mezhep ehli sünnet degildir, ben de o mezhepten degilim.

iranlı arkadaşlarım vardı sürekli olmasa da bazen namaz kılarlardı şia mezhebine göre.

Peygamber (s) bir gün muaviyeni (allah onun azabını şiddetli etsin ve rahmetinden uzak etsin.amin) huzuruna çağırır amma muaviye gelmez der ki, Muhammede deyin ben yemek yiyorum şuan. Ashab bu sözleri Peygamber efendimize iletdiler. Peygamber efendimizde muaviyeye bed dua etdi dedi ki, Allah seni hiç bir zaman doyurmasın. Tarihde geçer ki, muaviye (L) ömrünün sonuna kadar yemek yedi ama hep açıkırdı, aç hiss ederdi kendini.

Bunlar sahih tarihi bilgiler dileyen araştırsın. Lütfen şu zinadan dünyaya gelen mercanenin torunu, ebu sufyan evladını kimse övmesin bana.
Siffeyn savaşında kuranı nizeye geçirip hz İmam Ali ile savaşan cahili nasıl överler aklım almıyor.

Ben alevi değilim fakat alevi dostlarım var ama inanın herşeyimi namusumu bile teslim edebileceğim dürüstlükte insanlar he hepsi aynımıdır bilemem her millette her mezhepde illaki sütü bozuk diye tabir ettiğimiz kişilikte insanlar var soru şu olsaydı alevi tanıdıklarınız varmı varsa nasıl insanlar diye düşünmeden çok güvenilir ve iyi insanlar derdim ben şahsen ibadetin ve inanışın aynı yere olduğuna inananlardanım yani inanışımız aynı yere fakat inanma şekilleri ibadet şekillerimiz farklı o allahla kulun arasında bennkimsenin inancına karışmam ben insanlar ile arasındaki muhabbete bakarım izlenimimi soruyorsan evet ben seviyorum alevileri çünkü kaç tanesinimtanıdıysam hep iyi çıktı yada kötüsüne denk gelmedim.

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] bu soylediklerinin hic bir dayanagi yok,hz peygamber ile arasinda boyle bir yasanan hadisede yok,hz peygamberin boyle bir hadiside yo bunlar uydurma bilgiler...hz Muaviye sahabe ve vahiy katibi boyle soylemen hata,hz peygaberin hadisi var Muaviye ile savasan kazanamaz diye,bunu duyan hz Ali ben bu hadisi duysaydim savaşmazdim demistir,Ebu sufyana soyledigin daha buyuk hata,diyelimki oyle bu Ebu sufyanin sucumu,musluman olmus fahri kainat ta kabul etmiş ve onu islam ordulari komutani yapmistir,hz peygamberin yaptiklarini yargilamak ve tartismak bizim ne haddimize

Filozof abi siz akli selim birisiniz dediginizle yazilanlar arasinda çok fark,aşağidaki yazi gibi dusunup sizin çok şey yapmamanizi tavsiye ederim,kar etmeseniz de zarar da etmezsiniz
hatta hatali husnu zandan dolayi belki kar edersiniz Allah bilir;

Bu meselede teferruâta girmeden, Hz. Muâviye vefat ettiği zaman Dahhâk İbnu Kays'ın, minbere çıkarak yaptığı bir konuşmayı kaydedeceğiz. Bu konuşmada Hz. Muâviye'nin hizmetleri belirtilmektedir:
"Emîru'l-Mü'minîn Hz. Muâviye (radıyallahu anh) Arab'ın gücü ve Arab'ın dahisi idi. Allah onunla fitneyi önledi ve onu kulları üzerine hakim kıldı. Ordularını karada ve denizde ilerletti. Allah'ın ibadete düşkün kullarındandı. O dua etti, Allah da duasına icabette bulundu. Artık vefat etmiştir. İşte kefenleri. Biz kefenini sarıp, kabrine koyacağız. Allah'la kendi arasında ameli var. Dilerse rahmet eder, dilerse azab eder."
@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Dayanagı yok diyorsunda kardeş peki bu güne kadar kaç tane ilim kaynagı olan islami tarih kaynagı inceledin ?
siffeyn savaşında muaviye haklıysa demek Hz İmam Ali efendimiz haksız öylemi ? aklından şübhe ederim o zaman neden bilirmisin ? zira Peygamber efendimizin ehlibeytinden olan, İlim kapısı, Hayber fatihi, Hendek savaşı aslanı ve en önemlisi Peygamberin: Ya Ali Senin bana olan nisbetin, Harunun Musaya olan nispetidir- diye söylediği (Sahihlerde bu hadis geçer) bir şahıs hatalıydı demi ? :)

Tüm yazdıklarımın ölene kadar arkasındayım ve nefsimden değil ilmi ve akli bürhana dayanarak yazmışımdır.

Mesela tartışmaya dayandıgı için çok uzatmamakta hayır var. Nefsimden bir şey yazmadım, yazdıklarıma kiyamete kadar sorumlu tutulurum demem o ki, rahatım zira bilginin mebnasına zerre şübhem yok.

Konunun açığa çıkması için ilmi araştırma gerek burada laf kalabalığı yaparak bir yerede varılmaz en fazla vakit kaybıdır.

Uydurulmuş bir mezhep

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] kac yasindasin bilmiyorum,ama ben orta yas ustuyum,sanirim senin yasin kadar kitap okumuslugum var,omrum kitap okumakla gecti,halende devam ediyor,aklimdan falanda suphe etme affina siginarak soyliyeyim ben iktisat doktoruyum,doktora tezim var,sordugun sorularin hepsine vesikayla cevap verecegim,ama sana bir sorum var,cevap verebilirsen,verecegin cetvabin mahiyetine gore,ben sana aciklama yapacagim,CEMEL vakasi yada savasi hakkindaki bilgilerini yada dusuncelerini soyle,ben sana aciklama yapayim

Birincisi Aleviler hakkında ne düşünüyorsunuz vs bunlar asla iyi niyetli yorumlara ev sahipliği yapmaktan konular. İllaki taraflar birbirlerinin günahına girer hep bu tarz başlıklarda.
İkincisi dusuncenizdeki öğrenilmiş çelişkileri anlıyorum ,ve inanın düşmanca yazmıyorum.ogretilenleri öğreniyoruz hepimiz.
Muaviyeye ben de Hazret demem . Sevmem de. Muaviye ve Hz Ali arasinda taraf seçmek gerek. Tarafım bellidir. O da Hz Ali efendimizdir.
Köpeklerle oynaşan Yezid i de hazretlendirelim o zaman ,o da muaviyenin sevgili oğlu...

ogul kotuyse babanin gunahi ne? bunlar ictihat sahibi insanlar, onlar o zamanin sartlarinda ictihatlari uzere hareket ettiler,bizim hatamiz o gunun sartlarinin icinde olmadan,o insanlara gore kucucuk akillarimizla,1400 sene sonra taraf olmak,zaman taraf olmak zamani degil,tefrikaya dusmeden birlik olmak zamanidir,elin oglu marsa gemi gonderiyor,biz hala o mu hakliydi,bu mu hakliydi derdindeyiz

Bu soru şekli ötekileştirici olmuş. Ama yine de cevap vereyim. Mersin, Adana, Tarsus taraflarındaki Aleviler'i tanıyorum. Çok bilge, dürüst, doğrucu, hakçı, namazlarınu kılip, oruçlarini tutuyorlar. Her inanctan ve her renkten insana saygı ve sevgi gösteriyorlar. Kurban bayramından ayrı her yıl büyük yemekler duzenleyip fakirleri doyuruyorlar. Yardıma ihtiyacı olan her kim olursa olsun sen osun sen busun demeden yardım ediyorlar.

Antalya'nin köylerindeki Aleviler ise tanıma firsatım olmadı pek. Bazılarını gözlemleme fırsatım oldu kısa bir zaman iş gezilerim esnasında. Bunlar biraz daha soğuklardı insanlara. Mesafelilerdi. Bu kulture, cografi bolgeye gore degisen bir durumdur. Ben yine de kimseyi ayırd etmem. İnsan insandır. Allah'ın yarattiğı her can candır kısacası.

Bende Aleviyim Dostum Bu Bölgelerde Çok Alevi var Cana Yakınız İnsanı Severiz Doğayı severiz hayvanları severiz Birine Elimizden Geldiğince Yardım Ederiz Allah Muhammed Ali Deriz 4 halifeyide kabul ederiz ama Çok Bahsetmeyiz

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] biz de seni seviyoruz. :)
Bayramin mubarek olsun.

Bende Burdaki Kocaman Aileyi Seviyom Herkesin Bayramı Mübarek Olsun heart1
mubarack gül1

Emeviler ve muaviyenin gerçek kimligini hakkında bu konuşmayı çokları dinlememiştir mühtemelen. Ben konuşunca inatçılık etdi bazı arkadaşlar bide bu hocanı dinlesinler bakalım. Gerçi kaynaklar herkese açık görmek isteyene.

1) [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

2) [Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...]

Allah Yaşar hocanı rahmet etsin.

Kimse kimseyi tağtığı işten dolayı kınamasın isteyen istediği şeye inansın gerçekler mahşerde ortaya çıkacak Allahü Zül Celal gereken hükmü verecek;₺

yaşar nuri ozturk,Allah gunahlarini affetsin,Kuranda reenkarnasyon var diyen,imami azamla ataturk ruh ikizidir diyen,imami azama gore sarabin disindaki ickileri icmekte beis yoktur dedi diyen bir kisilik

Çok geniş bir kavram.


Bazı Alevi tanıdım Peygamber soyundan gelenleri reddediyordu.

Bazısı tanıdım, İçki bize haram değil, ama içmeyi biliyorsan diye inanıyordu...

Liste uzar gider...

Fikrimi soruyorsan, eğer Ömer’i seviyorsa , Ayşe Annemize iftira atmıyorsa, ben de onu severim.

Ama benim hürmet ettiğim Peygamber yakınlarına görüşü sert ise, kusura bakmasın kimse bu saygısızlıktır , yanında durmam, ne hali varsa görebilir özgür Dünya.

Alevilerin hemen hemen çogu biz namaz kilmayiz oruc tutmayiz derler neden diye sordum bir gun e çunku biz aleviyiz. Haz. Ali'ye bagliyiz derler. Pekiiii Haz.Ali'ye oruc namaz farz degil miydi ? Farzdi. Aleviler sanki Hz.Ali namaz kilmaz oruc tutmazdi olarak yansitiyorlar. Allah islah etsin boyle diyenleri ve dusunenleri.

tartismayin güzel insanlar :)
aleviler icin ne düsünüyorum onu da belirteyim dünya da iki tip insan vardir iyi insanlar kötü insanlar mezhep dil irk ayrimi yapmak bana göre degil yoksa nasil yaratilani sevicez yaratandan ötürü

klavye evliyası öncelikle yerini bil yoksa sen gerçekte gizlinde kim oldugunu iyi bilirsin burda şov yapmana lüzum yok ! Kopyala yapıştırları bir başka İslamdan bilgisiz biri için yap. Foruma ilk geldigim günden bu yana copy paste yapmaktan başka bir şey yapmadıgın ortada inanmayanlar buyursun incelesinler, bunu söyleyen ilk ve son kişi degilim. Şimdi birileri bu yorumları okurken zann etmesin ki öfkelenip bu şeyleri yazıyorum, hayır, kişi bana sövsün razıyım ama gelipte saçmalamasın, hakikatı gölgelemesin. kaynaklar her kese açık hakk arayan araştırır, aramayanda muaviye (L) hıslatlılara uyar. Allah şahit olsun ki, Hz İmam Alinin hakkını ayak altına alan insanlardan kiyamate kadar şikayetçiyim.

Yerin göyün laneti muaviye ve yezitin üzerine olsun. Allah onların taraftarlarını da kiyamet günü onlarla meşhur etsin :)

ashab ile ilgili bazi hadisler
Cenâb-ı Hak, ashâb-ı kiramın hepsinden razı olduğunu bildiriyor. Ashâb-ı kiram birbirlerini çok severlerdi. İstisnasız ashabın hepsini sevmek Ehl-i sünnetin şartıdır.

Muaviye radiyallahu anh de ashâb-ı kirâmdan hatta büyüklerindendir. Ayrıca Resulullah Efendimizin (sallahu aleyhi vesellem) kayınbiraderidir.

Muaviye ve sahabe radiyallahu anhum hakkindaki hadisler:

“Ashabıma ta’zim ediniz, zira onlar, sizin en hayırlılarınızdır.” (Abdurrezzak, el-Musannef, 20710), Tebrîzî, Mişkât’ul-Mesabîh, 6003)

“Ashabıma sövmeyiniz (dil uzatmayınız). Sizden biriniz velev ki Uhad dağı kadar altın infak etse, onların bir müddüne de yarısını da erişemez.” (Buharî, Müslîm, Ebu Dâvud, Tirmizî, İmam Ahmed, Ebu Sa’îd el-Hudrî’den)

“Ashabım hakkında Allah’dan korkun (iki defa tekrarladı),benden sonra onları hedef tutmayın. Artık kim onları severse beni sevmiş olması sebebiyle sever, kim de onlara buğz ederse bana buğzu sebebiyle buğz etmiş olur.” (Tirmizi, Abdullah b. Mugaffel’den)

Diğer bir rivayette de şu ziyâde vardır; “Kim onlara ezâ verirse bana eza vermiş olur, kim de bana ezâ verirse Allah (c.c.)’a ezâ vermiş olur (gazabını celbetmiş olur) Kim Allah’a ezâ verirse, onu (dünyada veya ahirette) tutması ( azab vermesi) yakındır.”

Özellikle Hz. Muaviye (r.a.)’nin fazileti hakkında da hadis-i şerifler varid olmuştur:

“Allah (c.c.), kıyamet günü Muavîye’yi, üzerinde îman nuru olan bir rida olduğu halde ba’s edecektir.” (İbn Asâkîr, İbn Ömer’den)

“Allah’ım! Muavîyeye kitâbı ve hesabı öğret ve onu azaptan koru.” (İmam Ahmed, Ebu Ya’la, Ebu Nuaym, İrbad b. Sariye’den)

“Allah’ım ona (Muaviye’ye) ilmi öğret, onu hâdî (insanlar için hayra delâlet edici), mehdî (kendisini de hayır üzere) kıl ve onun sebebiyle insanlara hidayet et.” (Tirmizî, Abdurrahman b. Ebî Umeyra’dan)

“Allah’ım Muaviye’ye kitabı, hesabı öğret, onu beldelere hâkim kıl ve azaptan koru.”(Taberânî, Mesleme b. Mahled’den)

Ömer b. Hattab (r.a) şöyle dedi: “Muavîye’yi ancak hayırla anın. Çünkü ben, Rasulullah (s.a.v.)’ın şöyle söylediğini işittim: “Allah’ım, onunla insanlara hidayet kıl.” (Tirmizi, Ebu İdrîs el-Havlânî’den)

Allah ın yardım ve inayeti ehli sünnet vel cemaat üzerine olsun. imamiye şiası bid at fırkalardan biridir.

sözde kaynaklarınızın polit broda üretim fabrikası mantığıyla üretildiğini sözylememe lüzum yoktur.
arkanızda asıl güç siyonizimdir.sizler siyonizmin maşasısınız.
ashabı kiramı, ehli beyti,müminlerin annelerini sevmek onlara hürmet etmek her müslümanın görevidir.
[B]

mam Gazali, İhya-ı Ulumuddin isimli eserinde, Şia’nın sahabelere dil uzattığına işaret etmiş ve “Masum İmam Teorisi”nin yanlış olduğunu hükme bağlamıştır. Ayrıca, El-Mustazhirî / fedil’ulbatıniyye isimli eserinde Şia’nın sapkın düşüncelerini reddetmiştir: “Şiiler, Ehl-i Sünnet’i küfürle itham etmeleri ve sahih hadisleri reddetmeleri sebebiyle her iki yönden de küfre düşmüşlerdir.”
İmam-ı Azam’ın görüşü
Hak mezheplerden Hanefi mezhebinin kurucusu Ebu Hanife Hazretleri, Şia hakkında şu fetvayı vermektedir: “Şia akidesinin aslı (amacı) sahabeleri sapık olarak göstermektir.” “Hz. Hatice’den sonra âlemlerin en faziletli kadını Hz. Aişe’dir Kendisi tertemizdir ve (Peygamber eşine zina yakıştırması yapan) Şiilerin yaptığı iftiralardan beridir.”
İmam Malik’in görüşü
Hak mezheplerden Maliki mezhebinin kurucusu İmam-ı Malik Hazretleri, “Muhammed, Allah’ın elçisidir ve onunla birlikte olanlar da kâfirlere karşı zorlu, kendi aralarında ise merhametlidirler…” mealindeki Fetih Suresi’nin 29. ayetinden, “sahabeye düşmanlık eden kişilerin kâfir olacağı” hükmünü çıkarmıştır. İmam Malik, “Çünkü sahabeler kâfirlere nefret verirler. Kim sahabeye düşmanlık ederse bu ayete binaen kâfir olur.” demektedir.
İmam Malik’e Şia hakkında sorulduğunda şöyle cevap vermiştir: “Ne onlarla konuş, ne de onlardan (hadis) naklet; şüphesiz onlar yalancıdırlar.”
İmam Hanbel’in görüşü
Hak mezheplerden Hanbeli mezhebinin kurucusu Ahmed bin Hanbel Hazretleri, Şia hakkındaki fetvaları doğrular nitelikte şunları ifade etmiştir: “Müslümanları kendi yollarına davet eden Şiilere selam verilmez ve cenaze namazları kılınmaz.”
Ahmed bin Hanbel, Malik bin Enes’ten “Nebi’nin (sav) ashabına sövenin İslam’dan hiçbir payı ve nasibi yoktur” rivayetinde bulunmuştur
İmam Şafii’nin görüşü
Hak mezheplerden Şafi mezhebinin kurucusu İmam Şafii, Şiiler hakkında “Saptırıcıların en şerlileri” tanımlaması yapmıştır: “Eğer Şiilerin adamlarını köle olarak almak ya da evimi tamamen altınla doldurmalarını isteseydim, onlar için Ali (r.a) adına yalanlar uydururdum. Fakat ben Allah adına yemin ederim ki, O’nun adına hiç yalan uydurmadım. Sizi nefislerine uymuş saptırıcılardan sakındırırım. Onların en şerlileri de Şiilerdir.”
İmam Şafii’nin Şia hakkında şunları demiştir:
“Ben Rafızîlerden (Şiilerden) daha çok yalancı şahitlik edeni görmedim.”
“Şia dışında herkesten ilim (alıp) nakledebilirsin; çünkü onlar hadis uydurup bunu dinlerinden kabul ederler.”
Abdülkadir-i Geylani’nin görüşü
Tasavvuf büyüğü Gavs-ı Azam Seyyid Abdülkadir-i Geylani Hazretleri, Şia’nın İslam inancına aykırılığı ve imamet teorisinin asılsızlığı hususunda şu noktalara dikkat çekmiştir:
“Muhammed (sav) ümmeti, başka peygamberlerin ümmetlerinden daha üstündür. Bu ümmetin üstünü, O’na iman ederek mübarek yüzünü görmekle şereflenen Sahabe-i Kiramdır. Sahabelerin en üstünü Hudeybiye’de Resulullah’a biat eden 1.400 kişidir. Bunların en üstünü Bedir Muharebesi’nde bulunan 313 kahramandır. Bunların üstünü, ilk Müslüman olan 40 kişidir ki, 40.sı Hazret-i Ömer’dir. Bunların üstünü Aşere-i Mübeşşere, yani hayatta iken cennetle ismen müjdelenen 10 kişidir. Bunların üstünü Hulefa-i Raşidin yani 4 halife olup, bunların da üstünü sırasıyla Hz. Ebu Bekir, sonra Hz. Ömer, sonra Hz. Osman, sonra da Hz. Ali’dir. Sahabe Resulullah’ın “Ashabıma imam ol” diye ferman ederek (kendisinden sonra namazları kıldırması için) tayin ettiği Ebu Bekir’i azletmekten Allah’a sığınmıştır. Buna rağmen Hz. Ebu Bekir, ayağa kalkıp üç defa “Beni halife kabul etmekten vazgeçeniniz var mı?” diye sormuş, Hz. Ali ayağa kalkıp “Resulullah seni hepimizin önüne geçirdi. Kim seni geriye çekebilir?” şeklinde cevap vermiştir.
Abdülkadir-i Geylani Hazretleri “Gunyet’üt-Talibin” isimli şaheserinde, Şiilerin lanet ettiği sahabelerin üstünlüklerini ifade eden hadisleri uzun uzadıya işlemiş, Şia akidesinin temelsizliğini ortaya koymuş ve Şiilerin iddialarına kesinlikle katılmadığını beyan etmiştir.
İmam-ı Rabbani’nin görüşü
İslam tasavvufunun kilometre taşı İmam-ı Rabbani Hazretleri, Türkçe’ye “Hak Sözün Vesikaları” olarak tercüme edilen “Redd-i Revafıd” isimli eserinde, Şia hakkında şunları kaydetmektedir: “Hz. Ali, Hz. Ebu Bekir’in halifeliğini seve seve kabul etmişti. Bunu herkes iyi bildiği için, Şiiler “İstemeyerek kabul etti” demekten başka söz bulamadılar. Hz. Ebu Bekir, halifeliğe layık olmasaydı, Hz. Ali onu istemez, “Benim hakkımdır” derdi. Nitekim Hz. Muaviye’nin halife olmasını kabul etmedi; kendisi halife olmak için uğraştı.”
İslam Tasavvufunun en önemli eserlerinden Mektubat-ı Rabbani isimli eserinde İmam-ı Rabbani, Şia hakkında şu hususları kaydetmektedir: “Resulullah Efendimiz, beyan buyurduğu fırka-i naciyeyi “Onlar, ben ve ashabımın üzerinde bulunduğumuz hal üzerinde olanlardır” diye tarif etmiştir. Resulullah Efendimiz böylece “Benim yolum ashabımın gittiği yoldur. Kurtuluş yolu, onların yoluna tabi olmaya bağlıdır” demektedir. Resulullah Efendimize tabi olmak iddiası, ashabının yoluna tabi olmaksızın boş bir iddiadır. Hiç şüphe yoktur ki, Peygamber Efendimizin ashabının yoluna devamlı gidenler, Ehl-i Sünnet ve’l Cemaattir. Allah bunların sayini meşkûr eylesin. İşte, fırka-i naciye bunlardır. Şia ve Hariciler gibi, Resulullah Efendimizin ashabına lanet edenler, onların yoluna tabi olmaktan elbette mahrumdur.
Abdülkadir El-Bağdadi’nin görüşü
Mezhepler Tarihi alanında günümüze kadar otoritesini koruyan ve “El-Fark Beyn’el Fırak (Mezhepler Arasındaki Farklar)” kitabının yazarı Abdülkadir El-Bağdadi, Şia hakkında çarpıcı bir tespitte bulunmaktadır: “Küfrün herhangi bir çeşidini duymayalım veya görmeyelim ki, illa o küfrün bir çeşidi Rafızî (Şia) mezhebinde bulunmasın… (Bu nedenle) Şiileri tekfir etmek (küfre girdiklerine hükmetmek) vaciptir.” Bağdadi burada Şiiliğin karma bir din olduğunu açık olarak ifade etmiştir.
Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi’nin görüşü
Sayıları milyonu aşan talebeleri arasında Sultan II. Abdülhamid’in de bulunduğu tasavvuf yolunun büyüklerinden Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Şia’yı sapkın mezhepler arasında saymıştır. Gümüşhanevi Hazretleri, “Ehl-i Sünnet İtikadı” isimli eserinde “Şiilerin tekfiri vaciptir’’ (Şiilerin kafir olarak tanımlanmaları zorunludur) demektedir.
Gümüşhanevi Hazretleri söz konusu kitabında, “Hz. Ömer ve Hz. Ebu Bekir’e küfredip lanetlemeleri, ölülerin tekrar dünyaya döneceğine inanmaları, Cebrail vahyi Hz. Ali’ye getireceğine yanlışlıkla Hz. Muhammed’e getirmiştir demeleri ve 12 imam inancı” nedeniyle Şiiliği sapkın olarak saydığı mezhepler arasına almıştır.
Diğer bazı alimlerinin görüşleri
Endülüs’te vezirlik yapan, hadis ve fıkıh otoritelerinden İbn-i Hazm, Şia hakkında şöyle demiştir: “Hıristiyanlar gibi ‘Kur’an değiştirilmiştir’ diyen Şiiler aslen Müslüman değildir. Küfür ve yalan konusunda Yahudi ve Hıristiyanları takip ederler.”
Muhammed Ali Eş-Şevkani: “Şiilerin ve davetlerinin aslı, dindar insanları aldatmak ve Müslümanların şeriatına muhalefet etmektir. Bu kişiler, bu temiz şeriatı reddetmek ve ona muhalefet etmek isteyince, onu taşıyanların şahsiyetlerine dil uzattılar. Çünkü şeriata ulaştıracak yol ancak onlardan geçer. Şeytani vesilelerle ve lanetlik bahanelerle aklı zayıf olanları yanılttılar. Onlar hayırlı halifelere küfredip lanet ederler.”
Muhammed bin Yusuf, Şia hakkında “Şiileri ancak dinsiz kimseler olarak görüyorum.” demiştir.
İmam Beyhaki de Hz. Ali’den şu rivayeti nakletmiştir: Allah Resulü’nün “Ümmetimden bazı kimseler meydana çıkacak, ashabımı kötüleyeceklerdir. Bunlar, Müslümanlıktan ayrılacaklardır” buyurduğunu işittim.
Hicri yetmişli yıllardan günümüze kadar fıkıh âlimleri, Şia’nın İslam’ın dışı olduğu ve müşrike Şii kadınlarıyla evlenmenin haram olduğu hususunda ittifak etmişlerdir.
Şiilerle ilgili, “İlim ve İman Ehlinin İcmasına Göre Şia Mecus Dinidir” (İlim ve irfan ehlinin genel kanaatine göre, Şiilik Mecusiliğin devamıdır) gibi müstakil kitaplar bulunmaktadır.

işte buda cevabımdır. islam alimlerinin şia hakkında görüşleri

hz muavıye demek zaten baslı basına garabet h.z huseyıını sehıd eden adamın babası ve babasının aynısı olan yezıd bırısıne saygı duymak saka gıbı

Modern sofi. Şia nın kaynakları bitmez. O kadar kaynağı vardır ki. Dinde olmayan şeyleri yazarlar. Sahabeler e söverler. Sonra delil getiriyoruz deyip. Kendi kaynaklarında konuşurlar ve gerçek hakiki tarih budur derler.

---------- Post added 22.12.20 at 01:02 ----------

Biz ehli sünnetiz kardeş. Bizim kaynaklarımız bellidir. Hz Muaviye ye hazret deriz. Hz Ali yi çok severiz. İkisi arasında sorun çıkmışsa dahi biz kendimizi onları eleştirecek makamda görmeyiz. Çünkü ikisi de sahabedir.

Hem hakikati öğrenmek istersen sana bir hadisle cevap vereyim. Benim ümmettim dalalet üzeri birleşmez( Allah u alem) diyen bir peygamber imiz. Dünyada ki Müslüman ların çoğu ehli sünnet tir. Dünya daki Müslümanların çoğu Hz Muaviye ye Hazret derler. Şimdi doğru konuşup konuşmadığını sen karar ver

Aleviler hakkında ne düşünüyorsunuz diye açılan bir post. Bu zamanda hala bunun tartışılıyor olması ne acı. O halde bazıları da çıkıp sünniler hakkında ne düşünüyorsunuz diye post açsın.

aleviler hakkında bir kaç fikre sahip oldum,alevileri yakından tanımışlığım da oldu,namaz kılmadıklarını gördüm,oruçları başka gördüm ,aşureleri başka gördüm.tanıdığım alevilerden bahsediyorum genellemiyorum.fikrim olan tekşey son din islam,son Peygamber bizim Peygamberimiz MUHAMMED ALEYHİSSELAM SAV son kavim son ümmetiz..aleviliği kendine din edinenede saygı duymam.saygım Allaha cc Kurana Peygambere sav ve islama ve içinde yaşayan doğru insanlara...vesselam...

2019 da yapilan bilimsel arastirmaya gore Turkiyede 5 vakit namaz kilan insan % 8,cumaya giden % 32,ramazan orucu tutan % 35, deist ateist sayisi % 5...artık gerisini sen düşün..

kişi kendisinden sorumludur kardeşim
tek başına doğduk ve tek ölücez.
kişi kendini güzel yetiştirebilirse ,aleme hayat olur...vesselam..

sunniler hakkinda ne dusunuyorsunuz diye bir post acin,herkes dusuncesini fikrini soylesin,gercekten ilgi ceken guzel konu olur

Herkesin inancı kendine. Kim kimin hakkında ne düşünüyorsa kendi sorunu. Yaradılanı yaradandan ötürü sevmek lazım değil mi?
Ayrıca alevi olduğumu da belirtmeliyim bu arada. Ve kimseden de saygı beklemem. İnsan aslını inkar ederse insanlığını bir sorgulaması lazım bence. Kaldı ki bu platformda bulunuyorsam inancımın sorgulanması kadar saçma bir durum olamaz.
Herkese sevgiler diliyorum.

kimsenin elinde imanolcer bir alet yok,imanimiza yargi koyacak olan Allahtir,kime ne yargi koyacagini bilmiyoruz,bize dusen Allahin emir ve yasaklarina uyan,O na yakisir sekilde kul olarak yasamaya gayret gostermek ve hakikat ve Hakk yolunda olmektir