Burda yazarak halledilecek bi konu degil eger Turkiyede karsilasir isek buyursun gelsin Sorularini sorunlarini birlikte yuz yuze goruserek halledelim Lakin inatlasarak yahut zitlasarak konusma olacaksa baska bir kapiya kardesim

Bana ben estafirulah tovbe estarofullah atesitmisim gibi ceval verdniz farkin damisiniz ? Videoyu izledniz mi ne sordgmu anladniz mi ? Bunlari bende biliyorum

---------- Post added 18.06.20 at 01:57 ----------

Siz videoyu bile izlemeden yorum yaptniz sanirim

Hocam videoda bir atesit soru soruyor soruyi cevaplyan hocanin cevaplari guzel basit sekildede anlatiyor ogretmen ogrenci sinav ornekler veriyor. Yalniz orda atesit diyorki bende buraya takildim iste merak.ettim. Allah zaten bizi yaratirkende cehenneme gidcekleri biliyordu neden bunu yapti diyor ?

Şeytanın görevi de bu işte zihni karıştırmak

Şimdi Akıllı ile tartışmak hoş muhabbetli olurda Cahil ile tartışmak zor iş Bir çok Alim bu konuda başaramassınız diyede buyurmuş

Onun için burda yazarak
Konuşulacak mesele degil

Yotube yaz
Akıl ve iman Sohbeti
Mehmet Yarbay o nu dinle tekrar tekrar dinle
Umulurki Allah cc hidayet verir

Hocam bana niye cahil dediniz tamam cahilimde ben sadece merak ettim sizlere danistim. Niye bu tepki anlsmadim

Ben şöyle düşünüyorum.. Allah tabiki herşeyi bilir bütün yaptığımız seçimleri ve onun doğurduğu sonuçları..eğer herşeyin sonucu önceden belli olsaydı dünyaya gönderilmemizin yaptığımız seçimlerin,bize verilen irade özgürlüğünün,başımıza gelenler karşısında şükretmenin,rıza göstermenin,razı olmanın hiç birşeyin anlamı olmazdı değil mi?

Yahu sana demedim kardeşim Yanlış anladın belliki ysda ben anlatamadım özür

Estafirullah hocam ben özur dilerim. Anladim

hadimul kutup hocama öncelikle teşekkür ederim.aslı itibariyle çok basit bir soru nedenmi çünki ehli sünnet kelamında 1000 yıl önce tüm detaylarıyla açıklanmış bir mesele bu. imam maturudi imam eşari ehli sünnet kelamında ef ali ibad konusunu sorunun cevabını meak edenler okusunlar. fazla zamanınızı almaz.10 dk geçmez okumanız. başlığın türkçesi kulların fiilleri konusudur.kitabüttevhid imam maturudi,maturudiye akaidi nretin sabuni,ömer nasuhi bilmen islam ilmihali itikad bölümü.
" biz kur anı müminlere hidayet ve şifa kaynağı olarak indirdik.isra süresi
[B]mehmet yarbay merhumun bir vaazından kesitler kaderle ilgili
kaderden kaçılmaz kadere koşuşulur,tedbirler kaderin etrafında dolaşan pervaneler gibidir.
[/B

bir dua metni
Allah’ım, bütün inatçı zorbalardan, azgın,
inatçı ve kaypak şeytandan, kötü kaderden,
nefsimin şerrinden, perçeminden tuttuğun her
canlının şerrinden Sana sığınırım. Şüphesiz
Rabbim dosdoğru yol üzeredir.
Allah’ım, nasıl azametinle ihsân edenlerin
çok ötesinde lutfediyorsan, nasıl kudretinle büttün
büyüklerin üzerinde isen, nasıl yerin altınddakileri
Arş’ının üzerindekileri bildiğin şekilde
biliyorsan, nasıl sadırlardaki vesveseler Sen’iin
yanında alenî şeyler gibiyse, nasıl açık sözller
Sen’in ilminde sır gibiyse, her şey Sen’in
azametine boyun eğiyor, bütün güç sahipleri
Sen’in güç ve otoriten karşısında boyun eğiyyorsa,
nasıl dünya ve âhiret işleri Sen’in elindde
ise, sabah ve akşam içine düştüğüm bütün
gam, keder ve üzüntülerden bana bir çıkış ve
kurtuluş yolu ihsân eyle!

"Herkes ilahi bir güç tarafından gelecek metafiziksel yardıma muhtaç" her kes kendi adından konuşsun lütfen. Şahsen benim böyle ihtiyacım yok. Tamda böyle düşünceler ile yola çıkarak yanlış kanılara varıyorsunuz.

Bir insanı ateist yapan onun uyanışı, hakikati idrakı degildir. İnsanı ateist yapan günahlarıdır.

Önceden Allahın varlıgına yakini (kanıtı) olan şüüphe ile bu yakini bozamaz, bu ancak başka bir yakin ile bozula bilir. Akıl ve mantık bunu gerektirir.

Sorulan soru kişinin akıl seviyyesini ele verir.
Yaratıcı seni senden sorumlu tutmayacakta kimi tutacak ? Mesele bumu yani ? Arkadaşlarımız yukarıda dünya hayatında sorumlukla ilgili gayet güzel misaller arz etmişler sagolsunlar.
Bütün mesele ne bilyormusun arkadaşım? Sen zihninde bir Allah, islam modeli hayal etmişsin ve gerçek Allah ve islam o model ile çeliştigi için yanlış bir oluşum gibi algılıyorsun. Zaten Allahı zihnimizin içinde limitlendirsek Allah olmaz ki
- - - - - - - -- - - - - - - - - - -- - - - -


Başka bir paradoks: Allah neden dünyada kı, haksızlıklara susuyor? Böyle adaletmi olur ?

Bunu idda edenlerin nerdeyse 2/3-i günlük hayatlarında bir fert olarak adeletin a-sını bile icra etmezler. Kendi ailesinden olan bir fert komşusu ile tartımaya girse adeleti gözlemlemez, ailesinin tarafını tutar. Böyle birinin İlahi Adaletden konuşmaya hakkı varmı ?


Sonuç olarak, İnsanın aklı, ilmi ve düşüncesi belli bir limitden ote gidemedigi için var olan her şeyin o limitin içinde olan şeylerdir gibi algılar. Örnegin bir zalimin ölüm anında çok şiddetli azap ile öldügünü bana tarif ede bilecek varmı bu gruplar arasında ?
Peki, Siz yatagınızda gece rahat uyurken zalim birinin kenisinin ve ya hr hangi bir aile fertinin çaresiz bir hastalık sebebinden bagırarak ahu-figat etdiginden haberdar oldunuzmu hiç ?
Şahsen bir çok insan hakkını kasp eden, zalim kişilerin insanların bilmedigi ve kendilerininde güzel kamuflaj etdikleri ciddi sorunları oldugunun şahidi oldum.

"Eğer Allah, insanlara, hayrı çarçabuk istedikleri gibi, şerri de alelacele verseydi, onların hemen ecellerini getiriverirdi. Fakat bize kavuşmayı ummayanları kendi hallerine bırakırız da azgınlıkları içinde bocalayıp giderler."
Her şeyin bir ve ya birden çok hikmeti vardır hop diye olacak degil ya. Dünyada bir hedefe ulaşmak için yıllarca zahmet çekersin hedefine ulaşırsın hatta ulaşmaya da bilirsin hedefe gidecek belirli yol ile gitmezsen.
Ayete geri dönecek olursak, Sen falanca zalim zülm, tecavüz etdigi anda hemen kahr olsun dersin ama sen hiçmi zülm etmedin ? hiçmi başkasının hakkına tecavüz etmedin ? Cevap olarak, masum olmadıgımız için -evet- olacaktır. Öyleyse, Allah o anda seni yok etdimi ? gözünü aldımı senden ? felç bırakdımı seni ? Bire gafil peki ne diye kendi işledigin günahları görmezde başkasının amellerini görürsün ?
Kusura kalmayasın her günah işleyen anında cezasına ulaşsaydı İmtihan olan Dünya hayatına gerek varmıydı bire gafil ? Zaten Allah kendi ezeli ilmi ile bizi iyi biliyor, bizi kendimize tanıtdırmak için sınava tabi tutdu ki, ola ki, biri cehennemde yanar ve Allaha "sen beni sınava tabi tutsan ben iyi ameller işlerdim fakat sen bana zülm edib direkt ateşe atdın" - gibi bir iddiası olmaya.

Sonuç: İmanı takviye eden akaidi bilmeyen dinde çabuk şüpheye düşer. Akaidi iyi bilen fakat günaha devam edip tevbeyi unutan biri de geç-tez dinden çıkar.

Allah imanımızı kamil etsin inşaallah.