Herşeyin en doğrusunu Rabbim bilir. Öncelikle kimsenin kalbini açıp bakamayız bu yüzden tövbesinin kabul olup olmayacağını bizler bilemeyiz ancak kişi yaptığı büyü sonucunda helallik almadıysa yahut yaptığı büyü çok büyükse ve büyük bir şirkse alimlerin dediği gibi kabul olmaz tabii doğrusunu rabbim bilir. Eğer ki kişinin yaptığı büyü basitse büyük bir zararı yoksa ve kişi helallik aldıysa ve bol bol tövbe ettiyse ortada öyle bir şirk durumu da yoksa nefsine yenik düştüyse tövbesi samimiyse kabul olur inşallah. Tövbe kapısı her daim açıktır ne olursan ol ama yine de gel.

Peygamber efendimizin dayısını öldüren Hz. Vahşi tövbe kapısına varıp müslüman olmuştur tabi hiç bir insan yüce peygamberimiz gibi gönlü bol ve merhametli değildir burda en önemli husus helallik alınması ve aftır. Samimi olduğu ve gerçekten kahrolduysa insan Rabbim affedecektir inşAllah.

Tabii bunlar benim şahsi düşüncelerimdir ben evliya yahut Alim değilim bende yaratılmışlardan biriyiyim hata yapabilirim. Doğrusu neyse aydınlanmak isterim bende.

Sahsi dusunce yerine sucsuz yere adam oldurmeyle ilgili ayetlere ve bu konuyla ilgili hadislere bakip ondan sonra fikir beyan etmek daha iyi olur,zaten ayet ve hadislere bakildigi fikir beyan etmeye gerek kalmadigi gibi,bunun kiyasini hz vahsi ile yapilamayacagi anlasilir...

Suçsuz yere adam öldüren insanın zaten kalbi taştır taş kalpli biri samimi olamaz... Benim demek istediğim Tövbe kapısının her daim açık olduğudur. Peygamber efendimizin yaşantısı bizim için örnektir o yüzden Hz. Vahşi olayı da bir derstir bizim için.
Beni yanlış anlamayın hocam ben bilerek günah işleyin tövbe edip kurtuluşa erin demiyorum. Ben sadece tövbe kapısının kapanmadığını ve her ne günah işlediysek tövbe etmemiz gerektiğini söylüyorum. Affolup olmayacağını Rabbim bilir

Buyur abi kaynak

"Sizden önce yaşayanlar arasında doksan dokuz kişiyi öldüren bir adam vardı. Bir ara yeryüzünün en bilgin kişisini sordu. Kendisine bir*râhib tarif edildi. Ona kadar gidip, doksan dokuz kişi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânının olup olmadığını sordu. Râhib:*'Hayır yoktur!'*dedi. Herif onu da öldürüp cinayetini yüze tamamladı."

"Adamcağız, yeryüzünün en bilginini sormaya devam etti. Kendisine âlim bir kişi tarif edildi. Ona gelip, yüz kişi öldürdüğünü, kendisi için bir tövbe imkânı olup olmadığını sordu. Âlim:*'Evet, vardır, seninle tövben arasına kim perde olabilir?'*dedi. Ve ilâve etti:*'Ancak, falan memlekete gitmelisin. Zîra orada Allah'a ibadet eden kimseler var. Sen de onlarla Allah'a ibadet edeceksin ve bir daha kendi memleketine dönmeyeceksin. Zira orası kötü bir yer.'"

"Adam yola çıktı. Giderken yarı yola varır varmaz ölüm meleği gelip ruhunu kabzetti. Rahmet ve azab melekleri onun hakkında ihtilâfa düştüler. Rahmet melekleri:*'Bu adam tövbekâr olarak geldi. Kalben Allah'a yönelmişti.'*dediler. Azab *melekleri de:*'Bu adam hiçbir hayır işlemedi.'*dediler."

Onlar böyle çekişirken insan suretinde bir başka melek, yanlarına geldi. Melekler onu aralarında hakem yaptılar. Hakem onlara:*'Onun çıktığı yerle, gitmekte olduğu yer arasını ölçün, hangi tarafa daha yakınsa ona teslim edin.'*dedi. Ölçtüler, gördüler ki, gitmeyi arzu ettiği (iyiler diyarına) bir karış daha yakın. Onu hemen rahmet melekleri aldılar."

Bir rivayette şu ziyade var:*"Bir miktar yol gidince, ölüm gelip çattı. Adamcağız yönünü sâlih köye doğru çevirdi. Böylece o köy ehlinden sayıldı."*[Buharî, Enbiya 50; Müslim, Tövbe 46, (2766); İbnu Mâce, Diyât 2, (2621)

bu hz. peygamberin SİZDEN ONCEKİ KAVİMLERDEN diye anlattigi bir kissa orada rahipten bahsediliyor...bende ayeti kaynak gostereyim....

Nisa suresi 93. ayet
Kim de bir mümini kasten öldürürse cezası, içinde devamlı kalmak üzere cehennemdir. Allah ona gazap etmiş, onu lânetlemiş ve onun için büyük bir azap hazırlamıştır.

Bakara suresi 178. Ayet


Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas emredildi. Buna göre hüre hür, köleye köle ve kadına da kadın kısas edilir. Fakat kâtil, öldürdüğü kimsenin yakını tarafından affedilirse kısas düşer. O zaman affeden, uygun görülen diyeti kabul etmeli, affedilen de diyet borcunu güzelce ve tam olarak ödemelidir. Bu, Rabbinizin bir hafifletmesi ve merhametidir. Bütün bunlara rağmen kim Allah’ın koyduğu sınırı aşarsa, pek acı bir azabı haketmiş olur.

Tövbesinin kabul olup olmayacağını Allah bilir ama benim hayatımı büyüyle zindan ettikleri için hakkım helal değildir ben ne yaşadıysam aynısını yaşasın anca öyle

Abim ne alaka eski kavimler olayı rasulullah s.a.v böyle bi hadis söylediği vakit umuma örnektir ve aynı mevzuda bizim durumumuza goredirde hem ayeti .kerimede pişman olmayanın durumundan bahsedilmektedir abi yani zahiri manayı alıp adam öldüren cehennemliktir yanlış tabirdir nitekim senin şuan yaptığını daha evvel kıssada geçen rahimde yaptı o katıl sahibide öldürdü ama ilmiyle amil ve seriat ehli zat hükme gereken cevabı verdi bizim meselede o abim hüküm belli tovbe i nasuh ile beraber kişi bolca ALLAH c.c ipine sarılırsa durumu iyiye gider amma tovbe etmez pişman olmazsa ALLAH c.c muhafaza selametle ...

Hakkını helal etmediğin takdirde mutlaka hakkının karşılığını alacaksın bi iznillah onda şüphe yok

@[Üye Olmadan Linkleri Göremezsiniz. Üye Olmak için TIKLAYIN...] İnşallah kardeşim tez zamanda inşallah